es attributs des Dieux - 1/2

oge, dieu du feu, s'il symbolise la ruse et le mal est également enclin à commettre de bien pendables plaisanteries qui par la suite confineront aux plus horribles crimes commis à l'encontre des Dieux.

urant une nuit où il ne trouvait rien à faire pour se distraire, il décida de profiter du sommeil de Sif, l'épouse de Donner, pour lui couper sa superbe chevelure blonde. Quand arriva l'aube, la jeune déesse fut saisie d'effroi et se cacha de la vue des autres Ases tandis que Donner, dieu de la foudre au sang bouillonnant, entra dans une colère noire qui l'eût bien entraîné à rompre tous les os de Loge si ce dernier n'avait gagné son salut grâce à la promesse qu'il fit d'obtenir des elfes ténébreux qui vivent sous terre qu'ils confectionnassent pour Sif une chevelure d'or. Ces habitants de Svartalfheim étaient en effet très versés en orfèvrerie et la qualité de leur ouvrage était hautement réputée.

arvenu chez les industrieux artisans, Loge leur demanda de réaliser le fameux objet et les fils d'Ivaldi fabriquèrent ainsi la nouvelle chevelure de Sif dont les fils d'or poussaient comme de véritables cheveux. Le four étant encore ardent, les elfes décidèrent de complaire aux Dieux en créant deux autres objets. Le premier était un gigantesque navire nommé Skidbladnir, lequel obtenait toujours des vents favorables et pouvait être plié comme une étoffe et tenir dans la main quand l'usage n'en était plus nécessaire. Le second objet était une merveilleuse lance, Gungnir, laquelle ne manquait jamais sa cible. Ainsi, les elfes donnèrent-ils les trois cadeaux à Loge qui quitta le gîte des fils d'Ivaldi lorsqu'il croisa le nain Brokk.

rand amateur de jeux, Loge paria avec lui qu'Eitri, le frère de Brokk, ne serait pas capable de confectionner des joyaux aussi exceptionnels que ceux qu'il rapportait à Asgard, le prix du pari n'étant autre que la propre tête de Loge. Brokk accepta pour son frère qu'il mit au courant dès son retour dans son antre. Aussitôt, Eitri se mit à l'ouvrage et plaça une peau de porc dans le fourneau, Brokk étant chargé d'actionner avec régularité le soufflet. Quand Eitri s'absenta un instant, il recommanda bien à son frère de ne jamais rompre le rythme du mouvement du soufflet sous peine de gâcher le travail. Dès que l'orfèvre fut parti, une mouche pénétra dans la forge et piqua Brokk à la main. Mais, imperturbable, le nain poursuivit sa tâche jusqu'à ce qu'Eitri revînt et retirât du four sa première merveille : Gullinbursti, un verrat dont les soyeux poils d'or étaient si brillants qu'ils éclairaient les ténèbres les plus profondes. Puis Eitri plaça une masse d'or dans les flammes. Une fois encore, le nain s'en alla, recommandant la vigilance à son frère, ce que ce dernier fit tant bien que mal, car la mouche avait réapparu pour l'attaquer avec force cette fois-ci dans le cou. Ne bronchant pas, Brokk continua d'activer le feu jusqu'à ce que son frère en otât un anneau d'or, Draupnir, le joyau magique duquel dégoûtaient huit autres anneaux toutes les neuf nuits.

Amulette en argent du Xe s. figurant Mjöllnir

inalement, le nain-forgeron mit du fer dans le four et quitta la forge. De plus en plus tenace, la mouche resurgit et piqua les paupières de Brokk, faisant jaillir quelques gouttes de sang qui obscurcirent la vue du nain, le contraignant à s'essuyer les yeux d'un geste rapide. Mais ce faisant, il laissa retomber le soufflet, ce qui eut tôt fait de gâcher le travail d'Eitri qui revint à cet instant et retira du brasier un marteau dont le manche était dès lors un peu trop court. Ce marteau appelé Mjollnir n'en était pas moins d'excellente facture, ne manquant jamais son objectif, revenant toujours dans la main qui l'avait lancé et pouvant se faire si petit qu'il tenait à la ceinture. Ainsi, la ruse de Loge qui s'était changé en cette mouche perturbatrice n'avait pas produit pleinement les effets escomptés.

insi chargé des trois joyaux conçus par son frère, Brokk prit le chemin d'Asgard pour que les Dieux eux-mêmes déterminassent le nom du vainqueur du pari. Face aux Ases et en particulier devant Wotan, Froh et Donner qui allaient rendre leur verdict, Loge décrivit avec force détails les divers objets qu'il avait ramenés et offrit la lance Gungnir au Père des batailles, le navire Skidbladnir au dieu de la fertilité et la chevelure d'or au tueur de géants. Puis ce fut au tour de Brokk de donner l'anneau Draupnir à Wotan, le verrat à Froh et le marteau Mjollnir à Donner. Le nain fit état des pouvoirs de ces objets, bien qu'il lui fût impossible de dissimuler le défaut du marteau. Après avoir accepté leurs cadeaux, Wotan, Froh et Donner se concertèrent et délibérèrent, estimant que les deux séries de présents étaient de grandes valeur et qualité. Ils conclurent néanmoins que, pour se prémunir des géants du givre, leurs ennemis héréditaires, Mjollnir serait certainement de la plus grande utilité. Aussi tranchèrent-ils le litige en faveur du nain. Loge proposa bien à Brokk de racheter sa tête, mais le nain se montra inflexible et comme celui-ci s'apprêtait à exécuter la sentence, Loge s'enfuit à toute allure grâce à ses chaussures qui lui permettaient de se déplacer dans les airs. Brokk demanda dès lors à Donner de rattraper le parjure, ce que le dieu se fit tout à la fois un devoir et un plaisir d'accomplir. Pris au piège et sur le point d'être décapité, Loge fit valoir que seule sa tête avait été gagnée par Brokk et non son cou qui ne pouvait être touché. Surpris, mais confondu, le nain prit alors le parti de s'estimer satisfait en se contentant de coudre les lèvres de Loge à l'aide d'une lanière nommée Vartari. Brokk tenta bien avec son couteau de percer des trous dans les lèvres, mais sans succès. Il invoqua alors l'alène de son frère, laquelle apparut, lui permettant de fermer à jamais la bouche du malfaisant, ce qui n'eût été qu'une bonne chose pour l'univers si Loge n'avait pas par la suite réussi à se défaire de l'encombrant lien.

oujours était-il qu'au terme de cette aventure, ce furent Wotan, Froh et Donner qui s'estimèrent bien heureux de leurs nouvelles acquisitions qui devinrent leurs attributs pour l'éternité des Dieux.

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